Можно дополнить мысль Никколо Макиавелли: "Кто для того, что должно бы быть пренебрежет изучением того, что было, что есть в действительности, пренебрежет изучением сущности человека, его психологии и физиологии, тот обречен на неверные оценки и исторические ошибки при определении развития общественных систем. Через триста лет после написания "Государя" русский историк Николай Михайлович Карамзин в своих исследованиях подтвердит мысли Макиавелли: "Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданское общество и какими способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастие". Политика для Макиавелли — это анализ общественных систем и взаимоотношений, изучение того, что было и что есть в действительности. В "Государе" Никколо укажет, какими методами абсолютный монарх может обеспечить и укрепить власть, какими правилами поведения должен пользоваться для ее сохранения: "Государи, когда дело идет о верности и единстве их подданных, не должны прослыть жестокими". "Что для государя лучше — внушать ли страх или любовь? Что для него полезнее, чтобы его любили или, чтобы его боялись? Желательно было бы, чтобы государи достигали одновременно и того и другого, но так как осуществить это трудно, и государям обыкновенно приходится выбирать, то ввиду личной их выгоды полезнее держать подданных в страхе". "Презирают только тех государей, которые выказываются нерешительными, непоследовательными, малодушными и легкомысленными". "Все необходимые жестокости должны быть произведены сразу, для того, чтобы они были перенесены с меньшим раздражением, благодеяния же должно делать понемногу — для того, чтобы подданные имели больше времени для их благодарной оценки". "Государь не должен бояться осуждения за те пороки, без которых невозможно сохранение за собой верховной власти, так как, изучив подробно разные обстоятельства легко понять, что существуют добродетели, обладание которыми ведет только к гибели лицо, обладающее ими, и есть пороки, усвоив которые, государи могут только достигнуть безопасности и благополучия". В трактате "Рассуждения ..." Макиавелли, исследовав республиканское правление, сделает попытку вывести общие законы для власти и управления людьми: "Природа человека, проявляющаяся в его страстях, неизменна, отсюда следуют и общие законы для власти и управления людьми.