Против тирании возникает сопротивление со стороны умных и образованных людей - так появляются заговоры и планы свержения монархии. Республиканская власть, устанавливавшаяся после свержения монархической тирании, сохраняла себя, пока соблюдались заложенные в ней основы гражданского равноправия. Однако люди, возглавлявшие демократическое государство, развращались властными возможностями, управление становилось олигархическим, ущемлявшим права граждан. Недовольная толпа шла за лидером, свергала ненавистный режим, и опять устанавливался монархический строй. О сменяемости форм власти раньше Макиавелли указывал древнегреческий философ и ученый Аристотель (384 — 322 годы до нашей эры) в своем сочинении "Политика". В другом своем произведении "Этика" ученик Платона привел правила поведения в обществе: умеренность во всем и разумность. Школа Аристотеля (ликей), основанная им в 335 году до нашей эры, существовала около восьми веков, и философы этой школы знали, что ненависть народа вызывает не сама монархия, как политический строй, а возникающая при монархическом абсолютизме тираническая власть, угнетающая народ, превращающая его в "развращенный". Диктатура, игнорирующая избирательные права человека или фальсифицирующая их неизбежно со временем превращается в тираническую власть с известными последствиями, что подтверждалось исторически в разное время, в разных странах, в том числе и в Советском Союзе. Разогнав 5 января 1918 года Учредительное собрание ("Учредилку") и не создав коалиционного правительства, большевики ввергли разоренную первой мировой войной страну в другую бойню — гражданскую. Что же помогло партии, имевшей поддержку только в крупных городах победить в гражданской войне и вооруженную интервенцию Антанты? Советскую власть удержит невиданный энтузиазм объединившегося, угнетенного народа и его боеспособной армии, руководимой такими талантливыми военными специалистами, как С.С.Каменев, В.Н.Егорьев, М.В.Фрунзе, И.Э.Якир, В.К.Блюхер, М.Н.Тухачевский, П.Е.Дыбенко, А.М.Геккер и другие, которых почти всех уничтожит тираническая власть партийного диктатора перед второй мировой войной, отправив с проклятиями в мир призрачных теней. Пройдет 60 лет с начала массовых заказных убийств с целью удержания власти в Советском Союзе, и уже в других, самостоятельных государствах, образовавшихся из огромной советской империи, в обществах, развращенных партийной тиранией, начнутся массовые заказные убийства с целью наживы. Одним из таких убийств в 1994 году будет потрясена шахматная Украина. Омерзительное лишение жизни известного киевского гроссмейстера, одного из лучших тренеров распавшегося Советского Союза поразит своей наглостью и жестокостью. К заслуженному тренеру приезжали со всех концов страны, и он помог многим шахматистам стать сильными мастерами и гроссмейстерами. В садике возле метро, где собирались киевские филателисты, часто можно было видеть темноволосого, с проседью, любителя марок с небольшими альбомами. Возле него всегда толпился народ - посмотреть и послушать. Двери его квартиры были открыты для шахматистов и филателистов, игрались блиц партии, обсуждались проблемы филателии и шахматного спорта. В его коллекции было много редких марок, и одна ценилась очень высоко. Это была марка в честь образования государства Израиль, и он не хотел никому ее продавать. Его любимым писателем был Михаил Булгаков, и он часто цитировал отрывки из романа "Мастер и Маргарита". Распорядитель жизни гроссмейстера закажет не просто убить его и ограбить, но и отрубить голову. Убийцы войдут в парадную, поднимутся на этаж выше и будут ожидать гроссмейстера, вышедшего погулять с собаками. Он вернется с прогулки, к нему подойдут сзади, ударят и втащат в квартиру, оставив его верного собачьего друга на лестничной клетке. Все время, пока убивали хозяина — рубили ему голову, верный пес будет яростно бросаться на дверь и отчаянно лаять, но никто из людей-соседей не придет на помощь, не вызовет милицию. Убийцы выполнят заказ — отрубят голову, ограбят и скроются. Милиция приедет слишком поздно. Верный пес никого не будет подпускать к окровавленному туловищу хозяина, и его придется пристрелить, собаки не люди — они не предают и не продают. Исторические события ХХ века подтвердили представления флорентийского философа, о государственном насилии, о развращении личности тиранической властью: "Все люди стремятся к одинаковой цели — к славе и богатству, но не все для достижения их действуют одинаково, одни поступают при этом осмотрительно, другие действуют смелостью, одни прибегают к насилию, другие к хитрости". Но обратимся к мыслям Ленина: "Мы называем себя коммунистами. Что такое коммунист? Коммунист — слово латинское. Коммунис значит — общий. Коммунистическое общество значит — все общее: земля, фабрики, общий труд, — вот что такое коммунизм". Задача изменить природу человека и заставить его стремиться ко всему общему окажется непосильной для коммунистов Советского Союза, надоедливые лозунги и неправедные их дела вызывали только отвращение. Если бы они приняли во внимание мысли Макиавелли, "что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти" и могли научить советских граждан хотя бы уважительно относиться к человеческой жизни, то выполнили бы частично свою задачу в облагораживании общества. Моисты, философы Древнего Китая, считали, что народ — высшая ценность, что людям необходимо поддерживать между собой хорошие отношения, что люди не должны решать политические споры военными средствами. Может быть, когда-нибудь человечество обратит внимание на мысли древних философов и согласится, что "воля неба требует, чтобы все государства любили друг друга".